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Marie Ursule (Julie) Ledóchowska (1865-1939)
Pourvu que je sache aimer ! me laisser brûler, consumer par lamour » ainsi écrit Julie Ledóchowska âgée de 24 ans, novice dans le couvent des Ursulines à Cracovie à la veille de ses vux religieux. Le jour de sa profession elle prend le nom de Marie Ursule de Jésus et ces paroles deviennent la trame de toute sa vie. Julie Lédóchowska, Mère Ursule naît dune mère de nationalité suisse, descendante dune ancienne famille chevaleresque, les Salis. Le père est issu dune très ancienne famille polonaise, qui a donné naissance à des hommes détat, des militaires et des ecclésiastiques liés à lhistoire de lEurope et de lEglise. Julie et sa nombreuse fratrie grandissent, entourés de lamour de leurs parents à la fois tendre et exigeant. Les trois aînés choisissent la voie de la vie consacrée. Marie Thérèse, béatifiée en 1975, fonde la Sodalité de Saint Pierre Claver et le frère cadet Vladimir, devient supérieur général de la Compagnie de Jésus. Mère Ursule vit 21 ans dans le couvent de Cracovie. Son entourage est sensible à son amour de Dieu, son talent déducatrice, son attention aux besoins des jeunes filles en cette époque de changements sociaux, politiques et dévolution des murs. Cest alors que les femmes accèdent à lUniversité Jagellon. Mère Ursule ouvre le premier internat détudiantes en Pologne donnant aux jeunes filles un lieu de vie sûr, ainsi quune formation religieuse. Avec la bénédiction de Pie X elle est envoyée en compagnie dune autre sur à Saint Petersbourg au cur de la Russie hostile à lEglise catholique. Habillée en civil, la vie religieuse étant interdite en Russie, elle poursuit son travail éducatif, toujours attentive à la vie des jeunes. En quittant Cracovie Mère Ursule ne sait pas que lEsprit Saint la conduit sur un chemin quelle ignore. A Saint Petersbourg, la communauté grandissante est érigée en maison autonome. Les surs vivent leur vie religieuse dans la clandestinité. En dépit dune surveillance policière permanente, elles sont engagées dans un travail déducation, de formation religieuse, dans un souci de rapprochement entre Polonais et Russes. En 1914 la première guerre mondiale éclate. Mère Ursule expulsée de la Russie, sexile à Stockholm. Lors de son périple scandinave, Suède, Danemark, Norvège, outre son travail éducatif, Mère Ursule sengage dans la vie de léglise locale, laide aux victimes de la guerre et lcuménisme. La communauté de Mère Ursule devient un lieu de soutien pour les personnes de différentes orientations politiques et religieuses. Son patriotisme fervent va de pair avec une ouverture à la différence et à la diversité. Interrogée sur son orientation politique, elle répond sans hésitation : « ma politique cest lamour ». En 1920 Mère Ursule rentre en Pologne avec les soeurs et un groupe important dorphelins, leurs parents étaient des émigrés polonais. Le couvent autonome est transformé par le Saint Siège en Congrégation apostolique : Les Ursulines du Coeur de Jésus Agonisant. La spiritualité de la Congrégation est centrée sur la contemplation de lamour rédempteur du Christ. Les surs participent à sa mission de salut par léducation, lenseignement et le service des personnes souffrantes, délaissées, marginalisées, en quête du sens de la vie. Mère Ursule forme les soeurs à lamour inconditionnel de Dieu. « Elles aimeront en Dieu chaque personne et toute créature ». La sérénité, le sourire, lhumilité et la capacité de vivre la vie quotidienne ordinaire sont pour elle un chemin privilégié de sainteté. Cest un témoignage particulièrement crédible dunion au Christ, un moyen dévangélisation et déducation. Elle-même en est un exemple. Le développement de la Congrégation est rapide. Plusieurs communautés de surs sont fondées en Pologne, et aux confins du pays, à lest, région pauvre habitée par une population de nationalité et de religions diverses. En 1928 la maison généralice est fondée à Rome ainsi quun internat. Son but est de donner la possibilité aux jeunes filles peu fortunées de connaître les richesses spirituelles et culturelles de lEglise et de lEurope. Les surs sengagent aussi auprès des pauvres dune banlieue de Rome. En 1930, les surs accompagnent des jeunes filles en recherche de travail en France. Partout où cela est possible, Mère Ursule crée des lieux déducation et denseignement. Elle envoie les surs dans la catéchèse et dans des quartiers pauvres. Elle crée des éditions pour les enfants et les jeunes, écrit des articles et des livres. Elle initie et soutient différents mouvements : le Mouvement Eucharistique des enfants et dautres pour les jeunes et les femmes. Mère Ursule participe activement à la vie de lEglise et de son pays dont elle reçoit de hautes distinctions. Quand sa vie laborieuse et difficile séteint le 29 mai 1939 à Rome les gens sexclament : « une sainte est morte » Le Saint Père Jean Paul II béatifie Mère Ursule, le 20 juin 1983 à Poznan en Pologne
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