BOTSCHAFT VON PAPST FRANZISKUS
 ZUM 800. JAHRESTAG DER PÄPSTLICHEN
APPROBATION DES MERCEDARIERORDENS*

Lieber Bruder!

Während sich der Tag nähert, an dem der Mercedarierorden und all jene, die in geistlicher Form mit ihm verbunden sind, des 800. Jahrestags der päpstlichen Approbation dieses Instituts durch Papst Gregor IX. gedenken, möchte ich gemeinsam mit euch dem Herrn danken für alle Gaben, die in dieser Zeit empfangen wurden. Ich möchte euch meine geistliche Nähe zum Ausdruck bringen und euch ermutigen, dass dieser Anlass zur inneren Erneuerung dienen und dem empfangenen Charisma Impulse geben möge, indem ihr dem geistlichen Weg nachfolgt, den Christus, der Erlöser, euch vorgegeben hat. Der Herr ist in unserem Leben gegenwärtig und zeigt uns all seine Liebe und ermutigt uns, sie großherzig zu erwidern, denn das ist das erste Gebot an das heilige Volk Gottes: »Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft« (Dtn 6,5).

Um euch auf dieses Jubiläumsjahr vorzubereiten, habt ihr drei Protagonisten eurer Geschichte in den Vordergrund gestellt, die drei Augenblicke der Antwort auf die Liebe Gottes bedeuten können. Der erste ist der heilige Petrus Nolascus, der als Gründer der neuen Gemeinschaft und Träger des von Gott geschenkten Charismas betrachtet wird. In dieser Berufung liegen das Herz und der Schatz des Ordens, denn sowohl seine Überlieferung als auch der Lebenslauf eines jeden Ordensmannes gründen auf dieser ersten Liebe. In das reiche Erbe der Familie der Mercedarier, das mit den Gründern begonnen hat und von den Mitgliedern der Gemeinschaft, die im Laufe der Jahrhunderte aufeinander gefolgt sind, bereichert wurde, fließen alle geistlichen und materiellen Gnaden ein, die ihr empfangen habt. Dieser Schatz wird zum Ausdruck einer Geschichte der Liebe, die in der Vergangenheit verwurzelt ist, vor allem aber in der Gegenwart gelebt wird und sich zur Zukunft hin öffnet, in den Gaben, die der Heilige Geist auch weiterhin auf einen jeden von euch ausgießt. Was man nicht kennt, kann man nicht lieben (vgl. Augustinus, De trinitate X,II,4); daher ermutige ich euch, diese Grundlagen, die von Christus gelegt wurden und außerhalb derer man nicht bauen kann, zu vertiefen, indem ihr die erste Liebe des Ordens und der eigenen Berufung neu entdeckt, um sie beständig zu erneuern.

Der zweite Protagonist dieses Triptychons ist die allerseligste Jungfrau Maria, Unsere Liebe Frau vom Loskauf der Gefangenen oder, wie sie auch genannt wird, Helferin in allen Nöten, in denen wir zu Gott flehen und die wir ihrer mächtigen Fürsprache anvertrauen. Im hebräischen Original hat der Ausdruck, den wir übersetzen mit: »Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzer Seele«, die Bedeutung: »bis zum letzten Tropfen unseres Blutes«. So wird das Vorbild Marias daher gleichgesetzt mit diesem Vers aus dem »Schema«. Sie erklärt sich zur »Magd des Herrn« und macht sich auf den Weg und »eilt« (vgl. Lk 1,38-39), um die frohe Botschaft vom Reich Gottes ihrer Verwandten Elisabet zu bringen.

Es ist die Antwort Gottes auf die laute Klage des Volkes, das die Erlösung erwartet (vgl. Ex 3,7; Lk 1,13). So ist sie Lehrmeisterin der Weihe an Gott und an das Volk, in der Bereitschaft und im Dienen, in der Demut und in der Einfachheit eines verborgenen Lebens, das ganz Gott gewidmet ist, im Schweigen und im Gebet. Es ist ein Handeln, das uns das Opfer der einstigen »Loskäufer« in Erinnerung ruft: Ordensbrüder, die sich selbst »als Geiseln« anboten zum Unterpfand der Freiheit der Gefangenen. Ich bitte euch daher, dass dieser Vorsatz, vollkommen ihm zu gehören, sich nicht nur in fortschrittlichen apostolischen Werken widerspiegeln möge, sondern auch in der täglichen demütigen Arbeit eines jeden Ordensmannes ebenso wie in den kontemplativen Klöstern, die in der Stille des Gebets und im verborgenen Opfer das Leben des Ordens und der Kirche mütterlich stützen.

Der dritte Protagonist, der das Bild der Geschichte des Instituts vervollkommnet, ist Christus, der Erlöser; mit ihm machen wir einen Qualitätssprung, denn von den Jüngern gehen wir zum Meister über. Wie dem reichen Jüngling stellt Jesus auch uns eine Frage, die uns zutiefst berührt: Willst du vollkommen sein? (vgl. Mt 19,21; 5,48). Theoretisches Wissen genügt nicht und auch nicht die treue Befolgung der Gebote des göttlichen Gesetzes »von Jugend an« (Mk 10,20); denn Jesus schaut uns in die Augen und liebt uns, er bittet uns, alles aufzugeben, um ihm nachzufolgen.

Die Liebe wird vollkommen im Feuer des Risikos, in der Fähigkeit, alle Karten auf den Tisch zu legen und alles auf jene Hoffnung zu setzen, die nicht zugrunde gehen lässt. Die persönlichen und gemeinschaftlichen Entscheidungen, die uns am meisten belasten, sind jedoch oft jene, die unsere kleinen, zuweilen weltlichen Sicherheiten betreffen. Wir alle sind aufgerufen, die Freude zu leben, die aus der Begegnung mit Jesus entsteht, um unseren Egoismus zu überwinden, aus unserer Bequemlichkeit hinauszugehen und es zu wagen, alle Randgebiet zu erreichen, die das Licht des Evangeliums brauchen (vgl. Evangelii gaudium, Nr. 20). Wir können dem Herrn mit Großherzigkeit antworten, wenn wir die Erfahrung machen, von Gott geliebt zu sein trotz unserer Sünde und unserer Unbeständigkeit.

Liebe Brüder und Schwestern, der Herr Jesus wird euch einen schönen Weg zeigen, der mit erneuertem Geist beschritten werden kann. Ihr könnt das empfangene Geschenk wachsen lassen – auf persönlicher und gemeinschaftlicher Ebene –, indem ihr es und euch selbst völlig hinschenkt, wie das Weizenkorn, das, wenn es nicht stirbt, keine Frucht tragen kann (vgl. Joh 12,24). Ich bitte den Herrn, euch die Kraft zu schenken, das aufzugeben, was euch bindet, und sein Kreuz anzunehmen, damit ihr, indem ihr den Mantel wegwerft und die Liege nehmt (vgl. Mk 10,50; 2,1-12), ihm auf dem Weg nachfolgen und für immer in seinem Haus wohnen könnt. Ich bitte euch, nicht aufzuhören, für mich zu beten. Möge Jesus alle Mitglieder des Ordens und der ganzen Familie der Mercedarier segnen und die Jungfrau Maria für euch Sorge tragen.

Brüderlich

FRANZISKUS

*(aus: L'Osservatore Romano, Wochenausgabe in deutscher Sprache, Nr. 12, 23. März 2018)