«Будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд» (Лк 6, 36). На пути милосердия: встать рядом с тем, кто страдает.

 

Дорогие братья и сестры,

Тридцать лет назад святой Иоанн Павел II учредил Всемирный день больного, чтобы обратить внимание всего народа Божьего, католических учреждений и гражданского общества на ситуацию больных и на тех, кто о них заботится[1].

Мы благодарны Господу за путь, пройденный за последние годы поместными Церквами по всему миру. Уже было сделано много шагов, но впереди еще долгий путь к тому, чтобы всем больным, даже в самых бедных и изолированных регионах, была гарантирована необходимая медицинская помощь. Не менее важна и пастырская забота, чтобы больные могли проживать свою болезнь в единении со Христом распятым и воскресшим. 30-й Всемирный день больного, который из-за пандемии мы будем торжественно отмечать в базилике Святого Петра в Ватикане вместо Арекипы в Перу, поможет нам возрасти в близости и служении больным людям и их семьям.

1. Милосердны как Отец

В этом году тема Всемирного дня больного взята из Евангелия от Луки: «Будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд» (Лк 6, 36). Эта цитата побуждает нас устремить взор на «богатого милостью» Бога (Еф 2, 4), Который всегда смотрит на Своих детей с отцовской любовью —  даже тогда, когда мы отдаляемся от Него. Милосердие, по сути, является одним из наивысших имен Бога, выражающим Его природу не в виде эфемерного чувства, но как силу, которая присутствует во всех Его деяниях. Он является силой и нежностью одновременно, поэтому мы с изумлением и благодарностью можем сказать, что милосердие Бога содержит как отцовское, так и материнское измерение (ср. Ис 49, 15): Он заботится о нас с силой отца и с нежностью матери, постоянно стремясь даровать нам новую жизнь в Святом Духе.

2. Иисус, милосердие Отца

Наивысшим свидетелем милосердной любви Отца к больным является Сын Божий. Сколько раз Евангелия повествуют о встречах Иисуса с людьми, страдающими от различных недугов! Он «ходил по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Мф 4, 23). Мы можем задать себе вопрос: чем обусловлено это особенное внимание Иисуса к больным, которое потом станет центром миссии апостолов, посланных Учителем возвещать Благую весть и исцелять больных (ср. Лк 9, 2)?

Один из мыслителей ХХ века предлагает такое объяснение: «Боль всецело изолирует человека, и из этой абсолютной изоляции рождается зов, обращенный к другому»[2].  Когда человек из-за болезни испытывает в собственной плоти хрупкость и страдание, его сердце тоже тяжелеет, растет страх, приумножаются вопросы, и острее становится поиск смысла происходящего. Как не вспомнить в связи с этим многочисленных больных, которые во время нынешней пандемии в одиночестве проходили в отделении интенсивной терапии последний отрезок жизненного пути, окруженные, без сомнения, необходимым медицинским уходом со стороны медработников, но лишенные любящей заботы наиболее дорогих и значимых в их земной жизни людей? Вот почему так важно иметь рядом тех, кто свидетельствует о милосердной любви Отца и кто, по примеру Иисуса — воплощения милосердия Отца, — возливает на раны больных масло утешения и вино надежды[3].

3. Дотронуться до страдающей плоти Христа

Призыв Иисуса быть милосердными, как Отец, имеет особое значение для медицинских работников. Я думаю обо всех врачах, медбратьях и медсестрах, сотрудниках лабораторий, санитарах и всех, кто ухаживает за больными, включая многочисленных волонтеров, которые отдают свое драгоценное время тем, кто страдает. Дорогие медицинские работники, ваше служение у постели больного, которое вы осуществляете с любовью и компетентностью, выходит за рамки профессии и становится миссией. Ваши руки, касающиеся страдающей плоти Христа, могут быть олицетворением милосердных рук Отца. Отдавайте себе отчет в великом достоинстве вашей профессии, равно как и в ответственности, которую она подразумевает.

Благословляем Господа за прогрессы медицины, сделанные в последнее время. Новые технологии позволили применять методы лечения, приносящие больным большую пользу; исследования продолжают вносить ценный вклад в борьбу со старыми и новыми патологиями; значительно развилась и реабилитационная медицина. Все это, однако, не должно приводить к забвению уникальности каждого больного, наделенного собственным достоинством и собственными немощами[4]. Больной всегда важнее его болезни, и поэтому любой терапевтический подход должен включать в себя внимание к пациенту, его истории, тревогам и страхам. Даже в тех случаях, когда больного невозможно вылечить, остается возможным заботиться, утешать, быть рядом и уделять внимание прежде всего человеку, а не болезни. По этой причине я хочу пожелать, чтобы подготовка медицинских работников позволяла им уметь выслушивать своих пациентов и выстраивать с ними человеческое общение.

4. Центры медицинской помощи, дома милосердия

Всемирный день больного — это также благодатный момент для того, чтобы обратить особое внимание на места, где заботятся о больных. Милосердие к больным на протяжении веков побуждало христиан открывать многочисленные «гостиницы Доброго самарянина» прежде всего там, где из-за нищеты или маргинализации люди не имеют доступа к медицинской помощи или лечению некоторых патологий. От подобных ситуаций страдают, прежде всего, дети, старики и другие самые уязвимые члены общества. Милосердные как Отец, многие миссионеры сопровождали возвещение Евангелия строительством больниц, амбулаторий и лечебных центров. Через этот ценный труд христианское милосердие обретало форму, и любовь Христова, о которой свидетельствовали Его ученики, становилась более убедительной. Я думаю в особенности о тех, кто живет в беднейших регионах нашей планеты, где порой необходимо преодолевать огромные расстояния, чтобы добраться до ближайшего лечебного центра за доступной медицинской помощью даже несмотря на ограниченные ресурсы. Предстоит сделать многое: в некоторых странах надлежащее лечение все еще остается роскошью. Об этом свидетельствует, например, недостаток вакцин от COVID-19 в беднейших странах; или, в еще большей степени, отсутствие лечения даже в тех случаях, когда требуются гораздо более простые лекарственные средства.

В этой связи я хотел бы напомнить о важности католических медицинских организаций: они представляют собой настоящее сокровище, которое следует охранять и поддерживать. На протяжении истории Церкви присутствие этих организаций обеспечивало близость к самым бедным и оставленным из больных[5]. Сколько основателей монашеских институтов сумели услышать зов братьев и сестер, лишенных соответствующего лечения, и поспешить им на помощь! В том числе сегодня, даже в наиболее развитых странах, их присутствие является благословением, поскольку они могут не только оказать больным необходимый и компетентный медицинский уход, но и заботиться о них с христианской любовью, которая помещает в центр внимания самого больного и его близких.  В наше время, когда распространена культура потребления, а жизнь не всегда считается достойной принятия и проживания, подобные организации подают пример того, как следует охранять и беречь каждую жизнь, даже самую хрупкую, от самого начала вплоть до ее естественного конца.

5. Пастырское милосердие: присутствие и близость

На протяжении последних тридцати лет пастырская работа в области здравоохранения получила большее признание своей значимости. Если наибольшей дискриминацией, от которой страдают бедные — а больных можно считать бедными здоровьем, — является недостаток духовного внимания, мы не можем не предлагать больным близость Бога, Его благословение, Его Слово, Его таинства и путь возрастания и взросления в вере[6]. В связи с этим я бы хотел напомнить, что близость к больным и пастырская забота о них является задачей не только специально назначенных для ее выполнения церковнослужителей: Христос обращал призыв посещать больных ко всем Своим ученикам. Сколько больных, сколько пожилых людей ждут визита! Служение утешения — это задача каждого крещеного христианина, помнящего о словах Иисуса: «Я был болен, и вы посетили Меня» (Мф 25, 36).

Дорогие братья и сестры, я поручаю всех больных и их семьи заступничеству Марии, спасения всех болящих. Соединенные со Христом, Который несет на себе боль всего мира, пусть они обретут смысл, утешение и доверие. Я молюсь обо всех медицинских работниках, чтобы они, преисполненные милосердия, могли предоставить своим пациентам не только надлежащее лечение, но и братскую близость.

Да пребудет над всеми вами мое сердечное апостольское благословение.

 

Рим, базилика Святого Иоанна на Латеранском холме, 10 декабря 2021 года, в день литургической памяти Пресвятой Девы Марии Лоретанской.

 

__________________________________

 

 

[1] Ср. св. Иоанн Павел II, Письмо кардиналу Фьоренцо Анджелини, Президенту Папского совета по пастырскому попечению о медицинских работниках по случаю учреждения Всемирного дня больного (13 мая 1992).

 

 

 

[2] E. Lévinas, Une éthique de la souffrance, в Souffrances. Corps et âme, épreuves partagées, под ред. J.-M. von Kaenel, Autrement, Paris 1994, с. 133-135.

 

 

[3] Ср. Римский миссал, 7 Общая префация, Иисус — добрый самарянин.

 

 

 

[4] Ср. Выступление перед Национальной федерацией ассоциаций хирургов и стоматологов, 20 сентября 2019.

 

 

[5] Ср. Angelus в больнице «Gemelli» в Риме, 11 июля 2021.

 

 

[6] Ср. Ап. обращ. Evangelii gaudium (24 ноября 2013), 200.