APOSTOLISCHE REISE NACH POLEN (5. -17. JUNI 1999)

2. »Selig sind […] die, die das Wort Gottes hören und es befolgen«. Im Laufe von über tausend Jahren haben in diesem Land viele Menschen gelebt, die das Wort Gottes hörten. Sie empfingen es aus dem Mund derer, die es verkündeten. Zuerst empfingen sie es aus dem Mund des bedeutenden Missionar s dieser Gegend, des hl. Adalbert. Sie waren Zeugen seines Martyriums. Auch die folgenden Generationen wuchsen auf dieser Saat durch die Unterweisung weiterer Missionare – Bischöfe, Priester und Ordensleute –: die Reihen der Apostel des Wortes Gottes. Die einen bestätigten die Botschaft des Evangeliums mit dem Märtyrertod, die anderen durch ihre Aufopferung in der apostolischen Mühe im Geist der benediktinischen Regel »ora et labora« – bete und arbeite. Durch ihr Lebenszeugnis bestätigt, bekam das verkündete Wort eine besondere Wirkkraft.

Die Tradition des Hörens des Gotteswortes ist in dieser Region sehr alt, und sehr alt ist auch die Tradition des Zeugnisses für das Wort, das in Christus Fleisch angenommen hat. Sie kann durch viele Jahrhunderte zurückverfolgt werden. Diese Tradition macht sich auch in unserem Jahrhundert bemerkbar. Ein beredtes und tragisches Symbol dieser Kontinuität war der sogenannte »Pelpliner Herbst«, dessen 60. Gedenktag in dieses Jahr fällt. Damals bezeugten 24 mutige Priester, Professoren des Priesterseminars und Mitarbeiter der bischöflichen Kurie ihre Treue zum Dienst am Evangelium mit dem Opfer ihres Leidens und Sterbens. Während der Besatzungszeit wurden der Gegend von Pelplin 303 Hirten entrissen, die in jener dramatischen Epoche des Krieges und der Okkupation die Botschaft der Hoffnung heldenhaft und zum Preis ihres eigenen Lebens vermittelten. Wenn wir heute an diese Priester und Märtyrer erinnern, dann deshalb, weil unsere Generation das Wort Gottes aus ihrem Mund hörte und kraft ihres Zeugnisses seine Macht erkannte.

Wir dürfen diese historische Aussaat des Wortes und Zeugnisses nicht vergessen – vor allem jetzt, wo wir uns dem Ende des zweiten Jahrtausends nähern. Diese jahrhundertealte Tradition darf im dritten Jahrtausend nicht unterbrochen werden. Ja, in Anbetracht der neuen Herausforderungen, die sich dem heutigen Menschen und den Gesellschaften als ganze stellen, müssen wir in uns stets das Bewußtsein dafür wachhalten, was das Wort Gottes ist, welche Bedeutung es im Leben des Christen, der Kirche und der ganzen Menschheit hat und welche Macht es besitzt.

3. Was sagt uns Christus in diesem Zusammenhang durch den heutigen Abschnitt des Evangeliums? Zum Abschluß der Bergpredigt sagte er: »Wer diese meine Worte hört und danach handelt, ist wie ein kluger Mann, der sein Haus auf Fels baute. Als nun ein Wolkenbruch kam und die Wassermassen heranfluteten, als die Stürme tobten und an dem Haus rüttelten, da stürzte es nicht ein; denn es war auf Fels gebaut« (Mt 7,24–25). Das Gegenteil zu dem klugen Mann, der sein Haus auf Fels baute, ist der Mann, der auf Sand baute. Sein Bauwerk erwies sich als wenig widerstandsfähig. Als Prüfungen und Schwierigkeiten über es hereinbrachen, stürzte es ein. Das ist es, was Christus uns lehrt.

Ein auf Fels gebautes Haus. Das Bauwerk des Lebens. Wie sollen wir es bauen, damit es nicht unter dem Druck der Ereignisse dieser Welt einstürzt? Wie sollen wir dieses Haus bauen, damit es sich aus einem »irdischen Zelt« in eine »Wohnung von Gott, ein nicht von Menschenhand errichtetes ewiges Haus im Himmel« verwandelt (vgl. 2 Kor 5,1)? Heute hören wir die Antworten auf diese wesentlichen Fragestellungen des Glaubens: Fundament des christlichen Bauwerks ist das Hören und die Erfüllung des Wortes Christi . Wenn wir »Wort Christi« sagen, denken wir dabei nicht nur an seine Lehren, Gleichnisse und Versprechen, sondern auch an seine Werke, Zeichen und Wunder. Und vor allem an seinen Tod, seine Auferstehung und die Herabkunft des Heiligen Geistes. Ja mehr noch: Wir denken dabei an den Gottessohn selbst, an das ewige Wort des Vaters im Geheimnis der Menschwerdung. »Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt, und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, voll Gnade und Wahrheit« (Joh 1,14).

Mit diesem Wort – dem lebendigen, auferstandenen Christus – kam der hl. Adalbert nach Polen. Jahrhundertelang kamen auch andere Boten Christi hierher und legten für ihn Zeugnis ab. Für ihn haben die Zeugen unserer Zeit, sowohl Kleriker als auch Laien, ihr Leben hingegeben. Ihr Dienst und ihr Opfer wurden für die nachfolgenden Generationen das Zeichen dafür, daß ein auf Christus gegründetes Bauwerk durch nichts zerstört werden kann. Sie wanderten durch die Jahrhunderte und wiederholten die Wortes des hl. Paulus: »Was kann uns scheiden von der Liebe Christi? Bedrängnis oder Not oder Verfolgung, Hunger oder Kälte, Gefahr oder Schwert? […] Doch all das überwinden wir durch den, der uns geliebt hat« (Röm 8,35.37).

4. »Selig sind […] die, die das Wort Gottes hören und es befolgen.« Wenn wir auf der Schwelle zum dritten Jahrtausend fragen, wie die kommende Zeit sein wird, können wir nicht zugleich der Frage nach dem Fundament dieses Bauwerks, das die künftigen Generationen weiterbauen werden, ausweichen. Unsere Generation muß ein umsichtiger Bauherr der Zukunft sein. Ein umsichtiger Bauherr ist derjenige, der die Worte Christi hört und sie in die Tat umsetzt.