JEAN-PAUL II
2. Le signe distinctif de la nouvelle humanité rachetée par le Christ est la plénitude de l'amour fraternel. En réalité, l'Eucharistie est par excellence le Sacrement de l'amour, entendu comme don de soi.
Sans la nourriture spirituelle qui provient du Corps et du Sang du Christ, l'amour humain reste toujours entaché d'égoïsme. La communion avec le Pain du ciel convertit en revanche les cœurs et leur donne la capacité d'aimer comme Jésus nous a aimés.
"Communion" : cette parole, avec laquelle nous appelons souvent l'Eucharistie, est à ce propos extrêmement significative. Celui qui reçoit avec foi le Corps du Christ s'unit intimement à Lui et, en Lui, à Dieu le Père, dans l'amour de l'Esprit Saint. Dieu dans l'homme, l'homme en Dieu. Cela devient le fondement authentique de la communion dans l'Église. Comme l'écrit l'Apôtre Paul aux Corinthiens : "Parce qu'il n'y a qu'un pain... nous ne sommes qu'un corps" (1 Co 10, 17).
3. Jésus, Pain de vie éternelle, est descendu du ciel grâce à la foi de la Très Sainte Vierge Marie. Après l'avoir porté en Elle avec un amour ineffable, Elle a suivi fidèlement le Verbe incarné jusqu'à la croix et la résurrection. Demandons à Marie de nous aider à redécouvrir la centralité de l'Eucharistie, en particulier le jour du Seigneur, pour vivre en plénitude la communion fraternelle. Nous lui demandons en outre de nous conduire vers la véritable unité. Je voudrais confier à Marie de façon toute particulière le prochain pèlerinage que j'accomplirai en Ukraine à partir de samedi prochain. Puisse ce voyage apostolique marquer une nouvelle étape sur le chemin vers l'unité désirée de tous les chrétiens.
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